On appréciera deux éclaircies dans l’univers bien terne de la Politique de la ville, traduction institutionnelle de la question des banlieues : d’une part son rattachement à un ministère qualifié tout ensemble de « Ministère de la Transition écologique et de la Cohésion des territoires », ce qui pourrait avoir d’immenses conséquences si ceux qui l’animent exploitaient ce lien dans toutes ses dimensions ; et d’autre part, la nomination d’Olivier Klein comme ministre délégué, puisqu’il est le maire de Clichy-sous-bois, ville qui fut une sorte de capitale des banlieues pendant de longues années après les émeutes de 2005, qui y éclatèrent.

On ne pourra qu’espérer que la trajectoire de celui-ci, comparable à celle d’autres personnalités communistes telles que Robert Hue ou Patrick Braouezec, passés du Pcf au soutien à Macron, ne se termine pas de manière aussi vaporeuse que celle de ces derniers. Difficulté : la Politique de la ville est aujourd’hui elle-même rendue à l’état gazeux, si ce n’est spectral. Dernièrement, on l’a officiellement auréolée de bien bonnes intentions : prioriser les acteurs de proximité aux dépends des grandes structures hors-sol ; faire circuler l’information institutionnelle via des acteurs des quartiers, etc… Las ! Elle a sombré dans l’impuissance, initialement handicapée par l’acte fondateur de la Politique de la ville macronienne, qui est une sorte de crime originel à la Brutus, consistant en la mise à mort symbolique de son opérateur le plus illustre, Jean-Louis Borloo, jeté en pâture, en pleins salons de l’Elysée, à un public pléthorique et dubitatif, composé de souvent jeunes acteurs des quartiers -par ailleurs implicitement présentés par le président de la République comme « non-Blancs », cad sans doute « crédibles » sur le sujet…

Une stratégie de la punchline masquant une politique classiquement libérale

Que pouvait-il naître d’un tel acte ? Celui qui en était indirectement l’artisan, l’autoproclamé « ingérable » Yacine Belattar, avait été choisi comme conseiller officieux par un jeune Président initialement plein d’entrain à l’égard des banlieues (confèrent le lancement de sa campagne à Bobigny en 2017, précédé par son engagement tout aussi fondateur dans l’événement « Osons la banlieue » à Pantin, en 2015). Mais viscéralement étranger à ce sujet, le Président avait sans doute caressé l’espoir que non content de lui souffler à l’oreille les punchlines bien senties dont il a le secret, cet artiste pourrait organiser une concertation au long cours sur les banlieues, en créant un incertain Conseil présidentiel des villes. S’étant de lui-même consumé au cours du mandat macronien du fait de son caractère incandescent, l’artiste-conseiller haut en couleurs a par ailleurs consumé le Conseil créé par la présidence pour le guider dans ses choix à l’égard des « banlieues ». Cet outil s’est révélé débile (au sens premier du terme, c.a.d faible ; sans colonne vertébrale), car aussi immature politiquement que son objet, les banlieues, et constitué d’un aréopage d’acteurs remarquables, mais sans liant faute de culture politique et d’engagements communs (on n’ose même pas parler d’idéologie commune). Autre difficulté congénitale : il semble que son cahier des charges soit resté approximatif, autant que sa structuration et son animation, hiératiques, révélant que l’attention de M. Macron pour les banlieues relève plus d’une intuition tactique que d’une stratégie politique pourvue d’un agenda précis. Intuition avant tout basée sur un « narratif », lui-même incarné par Uber, entreprise ouvertement considérée comme une alternative à la vente de drogue pour les « jeunes des banlieues »... C’est-à-dire qu’on a prêté un objectif « social » à un système (un « business model ») reposant sur l’exploitation de la misère, sur l’évasion fiscale (pardon, « l’optimisation fiscale ») et sur le mensonge. Bref, sur la collusion entre haute politique et grande entreprise, si ce n’est sur la corruption (au moins morale) et sur l’affaiblissement systémique de l’État, Etat que les élus sont pourtant sensés représenter et défendre.

Conséquence : pour beaucoup de ceux qui en banlieue ont de bonne foi suivi le chemin de la méritocratie macronienne, c’est les « Illusions perdues ». La leçon ne peut être que cruelle, à l’instar de celle enseignée au Lucien de Rubempré de Balzac : dans un monde où tout est marchandise, on ne peut que devenir un vendu, ou disparaître.
Qui plus est, au-delà des difficultés personnelles endurées par tel ou tel, la leçon pour l’ensemble de la société n’est pas moins cruelle : on ne fait pas une politique à coup de fulgurances, a fortiori une politique de la ville : rappelons tout de même que la République est obsédée par le fantôme des banlieues depuis le 21 avril 2002 (premier tour de l’élection présidentielle, où apparaît le cauchemardesque duel Le Pen versus Chirac), et que depuis lors les élections présidentielles se sont largement jouées, même en creux, autour de cette question.

Des banlieues dématérialisées ?

Mais remplacer un père fondateur de la politique de la ville, fut-il vieillissant, et son rapport, fût-il caduc (1), par rien, ouvre la porte à tous les errements : on sait que le « rien » doit toujours être rempli par quelque chose, et souvent même n’importe quoi. Naguère, un autre artiste, Rachid Santaki, avait proclamé que les banlieues étaient en voie de dématérialisation. Cette saillie pleine de lucidité répondait à un trait dominant de l’économie, tirée par une bulle numérique, ébauche de Métavers, une économie absurde qui croit que pour survivre dans un mode dominé par le réchauffement climatique et bientôt par les dictateurs, on peut remplacer des maçons, des infirmières, des professeurs, des cheminots et encore plus des paysans, par leurs avatars digitaux. Le fameux proverbe amérindien tant de fois cité par les écologistes doit à nouveau être paraphrasé (2) : pas plus qu’on ne mange de l’argent, on ne se nourrit de bitcoins ou de datas.

Car oui, la matérialité des gens qui habitent les banlieues, elle, existe plus que jamais. Aujourd’hui fantomatique, tout comme l’est cette politique qui visait à la soutenir, la banlieue devra s’imposer comme naguère, par effraction s’il le faut. Hier hélas, elle s’est imposée par des actes politiques (comme la Marche pour l’Egalité de 1983) ; puis, cette dernière s’étant avérée sans lendemain, elle s’est imposée par des faits-divers (l’insécurité) ; puis par des faits émeutiers (violences urbaines (3)) ; et enfin par des faits religieux (terrorisme islamiste). Cette sans cesse plus fracassante matérialité se rappellera toujours au bon souvenir de la société qui feint de ne pas la voir. Quelle sera la prochaine étape, dans cette spirale vers le chaos imposée par un déni persistant ? L’intervention militaire, telle que la prône implicitement le réalisateur Cédric Jimenez dans son film « Bac nord », ou telle que la réclament ces carterons de plus en plus pléthorique de généraux d’active ? La guerre civile, telle que la fomente tel polémiste  ?

Une autre voie est pourtant possible

Mais après avoir pratiqué la Politique de la ville de la terre brûlé, et avoir été galvanisés par ce qui ne peut être qu’un pis-aller (l’entrepreneuriat pour tous, fondé sur le « Il faut des jeunes Français qui aient envie de devenir milliardaires » de Macron, aussi improbable que le« Enrichissez-vous » de Guizot cent-cinquante ans plus tôt), le Président et son entourage ne sont plus capables de discerner d’autre voie. Car pour cela, comme à l’époque de Gébé et Doillon, dans ce fameux « An 01 », il faudrait « s’arrêter et réfléchir ». Par exemple pour esquisser un G20 des quartiers, un syndicat constitué d’acteurs de terrain, et le rendre indépendant de toute institution officielle. Le former comme une Convention climat. Qu’il se confie lui-même des objectifs clairs, précis, sur les grandes politiques de droit commun (et non sur une politique sectorielle, comme cet ersatz de politique qu’est la politique de la ville, sorte de fausse couche de la grande réforme sociale énoncée à son lancement par Mitterrand au discours de Bron en 1989). Et surtout, ne pas le trahir, comme l’a été la Convention citoyenne. Mais qui en a aujourd’hui la force ?

Erwan Ruty, directeur du Médialab93, auteur de « Une histoire des banlieues françaises ».

1- Véritable document « frankenstein », le « Rapport Borloo » était une compilation hâtive de propositions hétéroclites mais, il aurait permis à la société civile des banlieues de se mobiliser et de constituer une base de discussion à long terme avec les décideurs.

2- « Quand le dernier arbre aura été abattu, quand la dernière rivière aura été empoisonnée, quand le dernier poisson aura été péché, alors enfin nous saurons que l'argent ne se mange pas ».

3- Avec pour conséquence, l’état d’urgence. Rappelons Victor Hugo qui dans Les Misérables, fait écho à la préoccupation de toutes les forces socialistes révolutionnaires de son temps : « L’émeute raffermit les gouvernements qu’elle ne renverse pas. Elle éprouve l’armée ; elle concentre la bourgeoisie ; elle étire les muscles de la police ; elle constate la force de l’ossature sociale. C’est une gymnastique ; c’est presque de l’hygiène. Le pouvoir se porte mieux après une émeute comme l’homme après une friction ».

Pourquoi les parallèles ne convergent jamais

Le Médialab93 s’est constitué au moment de l’ascension du Président de la République, à partir d’une vision bien plus réaliste que celle d’Emmanuel Macron concernant la crise des banlieues, même si ce dernier avait eu comme nous l’intuition qu’une page nouvelle se tournait sur ces territoires : celle de l’éducation populaire ou du mouvement associatif à la papa. Cinq ans plus tard, l’avenir de l’un comme de l’autre semblent soumis à des trajectoires finalement divergentes. Là où le Président persiste dans son schizophrénique « en même temps » à propos des banlieues (ne rien dire sur les questions culturelles, tout miser sur la réussite individuelle via l’entrepreneuriat), Le Médialab93 lui se retrouve soumis aux contraintes auxquelles il était provisoirement parvenu à échapper, en s’installant aux Magasins généraux de Betc. Sa réussite n’aura-t-elle été qu’un feu de paille, alors qu’il était parvenu à être un des rares lieu de mixité sociale réelle et de formation d’une impressionnante cohorte de créatifs hyper-dynamiques, capable de tisser l’indispensable nouveau récit d’une société française enfin réconciliée avec elle-même ?

L’an 00 ( (2015-2016) : fondations communes

Quelques jour après les attentats, le 23 novembre 2015, à Pantin, lors de la rencontre « Osons la banlieue », notamment organisée par Saïd Hammouche (Mozaïk RH), le ministre de l’Economie Emmanuel Macron, rencontre des pognées d’entrepreneurs et de créatifs issus des quartiers. Les premiers liens avec cette fraction dynamique des banlieues se tissent avec le futur Président de la République, autour de l’entrepreneuriat. C’est aussi là que les porteurs du projet de Médialab93 rencontrent ceux qui leur mettront le pied à l’étrier, les équipes des Magasins généraux de Betc (groupe Havas). Un an plus tard, le 16 novembre 2016, le candidat Emmanuel Macron lance sa candidature à quelques kilomètres de là, à Bobigny, préfecture du « 93 », et à ce titre, pourrait-on dire, capitale administrative des banlieues. Quelques semaines plus tard, Le Médialab93 naît à son tour, à Pantin encore, monté par une équipe qui a écumé les banlieues et leurs médias pendant vingt ans. L’équipe du candidat Macron envisage d’y organiser la séquence « banlieues » de sa campagne.
La majorité des habitants des banlieues a voté pour Jean-Luc Mélenchon, pour son programme social. Mais incontestablement, Emmanuel Macron aura correspondu, en 2017, à l’attente d’une partie dynamique de la jeunesse des quartiers, qui voulait voir dans ce quadra, un jeune ambitieux capable de renverser la vapeur du train-train quotidien des décideurs se penchant sur les banlieues depuis trois décennies, train-train hésitant entre la vaine autant qu’hypocrite flatterie de la « diversité » et l’illisible autant que chétive « politique de la ville ». Malgré l’abîme social qui les séparait, la magie de la politique (et du verbe) a créé des convergences : dans les deux cas, une foi en la réussite individuelle et en l’entrepreneuriat comme véhicule pour participer pleinement à la société de consommation. Les Déterminés, Start-up banlieues, Nos quartiers ont du talent et tant d’autres jeunes structures éclosaient sur ce désir nouveau, devenu mantra. On tournait le dos au salariat, à ses contraintes et ses misères, on se rêvait entrepreneur de soi-même et petit patron maître chez soi, comme une fraction importante des couches populaires l’avaient toujours voulu, dès le XIXème siècle, à l’époque de la « boutique », de l’artisanat et même de la paysannerie. Fini l’industrie, fini les usines, les chaînes de montage, fini les Trente glorieuses, finie la classe ouvrière, finies les banlieues rouges, l’éducation populaire à la papa. Comme tout le monde ou presque, on allait enfin acheter une berline, un smartphone, si possible un pavillon, des vacances en Thaïlande, voire à Dubaï. On allait peut-être accéder à la classe moyenne (d’autant que celle-ci s’appauvrissait elle même, se rapprochant des moins pauvres des pauvres !).

L’An 01 (2017) : rêve et réalité

Le Médialab93 n’a jamais été porté par les chimères de l’entrepreneuriat pour tous. Son « Tribunal pour les générations futures » intitulé « Start-up nation : doit-on tous devenir entrepreneurs pour s’en sortir » ?, le disait quelques mois après son arrivée aux Magasins généraux de Pantin. Il a été monté par des acteurs oeuvrant à des missions éditoriales, d’éducation aux médias et d’événementiel, dans les banlieues depuis la fin des années 1990. A l’heure de la gratuité, des réseaux sociaux, voire de ce que nous avions appelé le « populisme numérique », nous étions conscients de l’impasse dans laquelle se trouvaient les médias implantés en banlieue (notamment au vu du « plafond de verre » auquel se cognait le Bondy blog, belle histoire post-émeutes de 2005 unanimement saluée par les élites, puis abandonnée à elle-même). Pour ne pas péricliter comme tant de nos confrères, il fallait oser. Se rapprocher des acteurs dominants de la communication (faute d’intérêt de la part de ceux des médias), pour créer de la mixité sociale, celle-là dont tout le monde parle mais que peu parviennent à réaliser. En s’installant aux Magasins généraux de Betc, à Pantin, territoire en voie de gentrification (c’est-à-dire encore mixte socialement), nous allions pendant trois ans, réaliser cette mixité en faisant se côtoyer des bobos et des banlieusards, à travers des dizaines d’événements, des espaces de travail à foison et des formations gratuites. Seul un tel lieu pouvait donner envie aux uns de côtoyer les autres, et donnait aux plus éloignés des lumières de la ville la possibilité de rayonner, de lancer leurs projets, de côtoyer une forme de réussite, en un lieu magnifique qui aiguillonnait leurs rêves et donnait chair à leurs envies. La réussite du projet fut exceptionnelle.

An 02 (2018) : la gifle

Mais tout comme le flirt d’Emmanuel Macron avec les banlieues avait brutalement pris fin avec la remise du rapport Borloo (ce rapport constitué de pièces hétéroclites, façon monstre de Frankenstein, sensé constituer le pendant social et humain de l’Anru), l’essoufflement du Médialab93 fit revenir la réalité comme un boomerang : personne ne nous ferait de cadeau, et les administrations qui nous avaient soutenu pour réaliser ce projet, avaient tout d’un coup décidé de nous chercher querelle, une fois le succès acquis, les bénéficiaires unanimement satisfaits et les objectifs largement remplis. Peu importaient les résultats, il fallait d’abord ployer devant les tableurs Excel, faire allégeance aux formulaires Cerfa et à la floraison d’appels à projets en ligne, bref se soumettre à l’alliance manifeste du libéralisme comptable le plus échevelé et de la technocratie la plus sourcilleuse. Et dans cette sainte alliance du New Public Management anglo-saxon et des cabinets de conseil grassement rémunérés par les décideurs, en lieu et place des pouvoirs publics, le politique, fût-il convaincu du bien fondé de notre action, ne pouvait faire le poids : impuissant comme le sénateur François Cornut-Gentille (1). l’a si brillamment expliqué, ce politique n’est plus de taille face ni face au privé, ni face à ses propres administrations, qui auront toujours le dernier mot et le lui rappellent à l’occasion, a fortiori quand il ne vient pas du même monde, celui de la politique ou encore mieux de la haute administration.
Là réside la vérité fondamentale du macronisme : un gouvernement des experts, fondamentalement ordo-libéral (oeuvrant à la privatisation des gains), qui pour survivre sait être généreux (en socialisant les dettes) en cas de crise grave, mais rêve de se structurer autour des fonctions régaliennes, dépouillant l’action public de son âme, de ses outils et de ses institutions pour les livrer aux lois du secteur privé, qui est l’horizon ultime de cette idéologie que l’essayiste Pierre Musso a si bien décrite (le « sarko-berlusconnisme » de « l’Etat-entreprise »). Tendance qui ira crescendo avec l’aggravation des crises (environnementales, sanitaires et sociales, voire guerrières) : les grandes firmes seront de plus en plus puissantes et guideront de fait l’action publique en lui imposant ses méthodes et ses valeurs, quand elles ne se substitueront pas purement et simplement à elle et l’État aura le devoir de les protéger, ainsi que les institutions, par la force, usant de moyens de plus en plus coercitifs, témoignant d’un inéluctable libéralisme autoritaire...
Véritable incarnation de la méritocratie macroniste et de la start-nation, son ministre du Numérique, Mounir Mahjoubi, ancien haut-cadre de chez Betc justement, se rendra à deux reprises au Médialab93 pour en rencontrer les résidents. La sauce ne prend pas : emblème de ce fossé qui sépare les deux mondes, l’incompréhension lors du dialogue engagé entre le ministre et certains résidents qui travaillent sur la question du contrôle au faciès (réalité à laquelle justement la macronnie voulait tourner le dos), bien que ceux-ci se soient formés en partie… aux Etats-Unis grâce aux fameux programmes boursiers qui s’oriente depuis le milieu des années 2000 vers les personnalités issues des minorités françaises.
Cinq ans plus tard, en avril 2022, pour le Président de la République, pour les banlieues, comme pour le Médialab93, c’est l’heure des comptes. Ces trajectoires qui auraient pu se mêler sont en fait restées des trajectoires parallèles, et elles n’ont rien produit. Cet échec est un symptôme.

An 03 (2019) : l’impuissance publique

Car entre le Président Macron et les banlieues, il y aura eu une désillusion réciproque. Son fondement : la jeunesse des quartier sait pour l’avoir vécu à ses dépens que pour les couches populaires, entrepreneuriat rime souvent avec ubérisation (cad précarisation et exploitation : moins de sécurité, moins de salaire et moins de protection sociale qu’avec le salariat, le tout couplé à une domination aussi puissante que cachée : vis-à-vis du client, et vis-à-vis de l’intermédiaire…). Mais aussi avec servitude (celle de « l’économie ancillaire » dont parle Jérôme Fourquet, enrôlant des dizaines de milliers d’auto-entrepreneurs pour servir, bientôt comme à l’époque féodale, des maîtres sis en leurs centre-ville : livreurs, serveurs, femmes et hommes de ménage, vigiles etc, etc). Les fondamentaux de l’économie internationale produisent du précariat dans les économies des pays développés.
Avec son « Conseil présidentiel pour les quartiers » (voulu, animé puis sabordé par son « conseiller banlieues », l’autoproclamé « ingérable » Yacine Bellatar), le Président s’est lui-même rendu compte qu’il ne pourrait rien faire. Mais que croyait-il faire de ce hochet, sans agenda, ni structuration ni boussole ? Réunir les gens autour d’une table suffit-il pour les mettre en situation de produire une action publique ?
Emmanuel Macron, en ne s’adressant qu’à une fraction de ses élites, n’a qu’effleuré la réalité profonde des banlieues, leur pente fatale depuis 40 ans : celle d’une lente ghettoïsation, faute de place et de fonction dans le nouveau système productif de la société de consommation et de loisirs, de l’économie tertiaire, si ce n’est hésitant entre marginalisation et subordination (le tout sans aucune forme de reconnaissance de ce statut minoré, contrairement à ce qui prévalait du temps des banlieues rouges et de la classe ouvrière, vues comme indispensables au bon fonctionnement de la société industrielle, voire comme à son avant-garde -d’où une immense fierté et dignité, une culture populaire autonome et la conscience de classe qui découlait de ce statut).
Cette ghettoïsation qui est aussi l’inéluctable revers du libéralisme économique (et culturel) états-unien et que dorénavant, à l’instar du reste de la société française, le Président ne peut regarder qu’impuissant, comme on regarde un western qui se termine mal, tel que nous le montrent les terrifiants « Misérables » (suite dégradée de l’encore ambivalent « La Haine ») ou pire, « Bac Nord ».

An 04 (2020) : de crise en crise, des banlieues dématérialisées

Une ghettoïsation à laquelle bien sûr échappent de nombreuses figures, ces « exceptions consolantes » qu’évoquait Ferdinand Buisson, père de l’école publique. L’une de ces exceptions, l’écrivain Rachid Santaki, l’un des premiers invités du Médialab93 en 2017, assurait naguère lui-même pourtant, lucide, que la banlieue était en voie de dématérialisation : dans une société où le numérique prend chaque jour le pas sur la réalité des difficultés quotidiennes, il convient de ne valoriser que des avatars de ces parcours de réussite, ou toute déconnexion de l’affaissement de plus en plus perceptible de tout un groupe social, géographiquement situé dans les banlieues de grands ensembles (autant que dans toutes les périphéries). La banlieue qui avait ébranlé l’ensemble de l’édifice social français en 2005 semble s’être évanouie. L’un des champions de cette décennie, le Bondy blog, symbole qu’un autre récit des banlieues était possible, n’est plus que l’ombre de ce qu’il fût dans le sillage de ces émeutes. Le terroriste islamiste, puis les Gilets jaunes ont éclipsé eux aussi la figure du jeune révolté de 2005. Et ensuite la crise sanitaire. Et enfin, la guerre en Ukraine. 2005 n’aurait-il donc été qu’une répétition en mode mineur des crises à venir ? Suivant encore l’exemple états-unien, le sort des banlieues majoritaires serait donc de sombrer lentement dans l’oubli, poussant d’un côté les plus en difficultés dans l’économie parallèle sur des territoires entiers et de l’autre côté les plus « méritants » sur la voie de l’excellence culturelle ou entrepreneuriale ?
Quant à ceux qui comme Le Médialab93 auront, seuls, tenté de joindre le social, l’économique et le culturel, ils auront pâti de l’originalité autant que de l’ambition de leur projet : l’État riscophile les aura soutenu pendant quelques années, parfois comme la corde soutient le pendu ; le monde de l’entreprise et des fondations privés, qui n’aime rien moins que de voler au secours de la réussite, les aura boudé. Economie mixte, mixité des publics, innovations sociales, culturelles et spatiales tous azimuts… Cet en-même temps-là n’aura pas convaincu la macronnie, à défaut de s’en plaindre, il faut le constater.

An 05 et + (2021-2022) : Le Médialab93, comme Emmanuel Macron, saura-t-il se réinventer ?

Quelles leçons tirer de ces trajectoires parallèles ?

1- Que dans les banlieues, la greffe entrepreneuriale est nécessaire, car les banlieues aussi ont besoin de leurs commerçants. Mais cette greffe est superficielle et insuffisante. Le poumon de ces territoires vit une autre réalité, massive : celle d’une nouvelle forme de subordination à l’égard des métropoles. Les travailleurs de ces territoires se précarisent. Ceux qui échappent à cette précarisation fuient pour, dans le meilleur des cas (grâce à l’Anru de JL Borloo), demeurer à la lisière des grands ensembles, ces derniers étant sans cesse plus soumis à l’économie parallèle (et parfois aussi à une culture parallèle).

2- Que la mixité est possible, notamment via les cultures urbaines, qui parlent à l’ensemble de la société française âgée de quinze à quarante ans, quel que soit la territoire, urbain, rural, métropolitain comme périphérique. Mais que pour demeurer dynamiques, ces cultures doivent à la fois demeurer une culture populaire, avec son autonomie, pour ne pas perdre leur capacité créative et émancipatrice, et se fondre dans le moule du mainstream et de la culture de masse.

En cela, les médialabs constituent un prototype de tiers-lieu innovant, territorialement implanté, socialement orienté, capable de tisser un récit original de la société française, à partir d’une action médiatique mais tout en menant de formes d’éducation et de formation renouvelées, de communication, d’événementiel, le tout avec l’appui des outils numériques.

3- Que les banlieues de grands ensembles sont à l’aune de l’ensemble des périphéries : elles peuvent compter sur leur « capital d’autochtonie », leur créativité, leur sens de la solidarité et sur cette fameuse « résilience », sur leurs capacités à réparer, recycler, rénover, réhabiliter, bref, fortes de leur bagage dans les formations professionnelles et techniques, elles peuvent aussi déployer l’ensemble du panel des métiers de la main dont une économie française a minima relocalisée a absolument besoin. L’écologie demande de la main d’oeuvre, plus que des techniques innovantes. Qui sera le coeur de cette main d’oeuvre, composée de paysans néo-ruraux, de petits fabricants et d’artisans, de petits commerçants présents sur l’ensemble du territoire (remplaçant les livreurs distribuant des produits fabriqués à l’autre bout du monde).

On pourrait ainsi penser que la nomination d’une ministre à la fois en charge de la Transition écologique et de la Cohésion des territoires est de bon augure : il n’y aura pas de transition sans les périphéries en général (et les banlieues en particulier) et leurs habitants en seront les chevilles. Pour autant, ce ministère n’a bien entendu pas été conçu dans ce but. D’une part parce que la « Cohésion des territoires », qui a structurellement été sous-dotée, y compris en termes de réflexion, de cadres et de compétences, sera très certainement écrasée par l’enjeu écologique. Ces territoires sont vus comme des zones à surveiller comme le lait sur le feu, par peur d’une répétition des phénomènes émeutiers. Pas comme des piliers d’un renouveau économique. Dans ce schéma, les banlieues restent pour partie les surnuméraires (inutiles) et pour autre partie les serviteurs (les domestiques) d’une société de consommation globalisée, inégalitaire, vaguement verdie.

Que d’occasions auront été manquées, alors que ces territoires sont les indispensables ressources de la transition écologique : foncier disponible gigantesque, peu onéreux et à proximité des grands centres de consommation, soit l’idéal pour des activités à relocaliser ; jeunesse dynamique et créative, soit l’idéal pour une économie locale qui a besoin de petits et moyennes entreprises pour faire vivre ses territoires et appuyer les grands champions économiques ; compétences inutilisées dans les métiers de la main et de la réparation, soit l’idéal pour une nouvelle économie des biens réparables… Demain, la France de la transition écologique aura à nouveau besoin de ses banlieues. Mais qui le sait ?

Erwan Ruty, directeur du Médialab93

(1) - Auteur par ailleurs d’un détonnant et remarqué rapport sur les échecs de l’action publique en Seine-Saint-Denis

Nous, les jeunes de la « Rive marginalisée et exclue », suite à l’exclusion de 27 jeunes représentant.e.s d’Associations marocaines de la Société Civile membres du Programme « Jeunes des 2 Rives – J2R », par le refus des autorités françaises de leur accorder un visa d’entrée sur le sol français, les empêchant ainsi de participer à la rencontre transnationale tenue à Marseille entre le 6 et le 8 mai 2022,

• Ces jeunes qui ont été invité.e.s et qui étaient censés participer à la rencontre tenue sur la rive de « l’EL Dorado »
• Ceux.celles qui ont travaillé durant ces dernières années sur les thématiques qui vont être traitées à cette actuelle rencontre avec les jeunes tunisiens et français adhérent.e.s au Programme
• Ces jeunes qui ont accueilli des jeunes tunisiens et français à la rencontre transnationale tenue à Agadir (Maroc) du 15 au 19 janvier 2020 avec la présence des partenaires institutionnels
• Ceux.celles qui ont accueilli les Associations Partenaires dans le cadre d’ateliers solidaires et bénévoles, de formations et de Projets artistiques et créatifs,
• Ils.elles ont accueilli et travaillé avec des catégories précaires pour le triomphe des valeurs du vivre ensemble,
• Ceux.celles qui ont concrétisé et réaffirmé leur attachement aux valeurs de la beauté, de l’ouverture et de la tolérance,
• Ces jeunes qui ont fournis de gros efforts et supporté les contraintes du voyage, venant des contrées lointaines pour déposer leurs dossiers et tous les documents nécessaires en vue de l’obtention du visa
• Ceux.celles qui, avec leurs partenaires français et tunisiens, ont contribué à construire les ponts de communication et de co-construction avant d’être frappés par ce mur dressé par les autorités consulaires qui n’ont aucunement pris en compte les dossiers fournis, ni notre adhésion collective à la dynamique qui unit les deux rives de la Méditerranée
• Ceux.celles qui ont été frustré.e.s d’assister à la rencontre transnationale avec le reste des participant.e.s de France et de Tunisie,
• Ils.elles ont été informé.e.s par le Consulat que les motifs de leur voyage ne sont pas clairs et qu’ils.elles n’ont pas fourni assez de garanties prouvant leur intention de regagner leur pays en dépit du fait que la plupart d’entre eux.elles se sont rendu.e.s ou se sont installé.e.s auparavant en France.

Finalement, nous avons été empêchés d’assister avec les autres participant.e.s de France et de Tunisie à la rencontre transnationale de Marseille.

Nous dénonçons fermement l’injustice et l’exclusion qui nous a été imposées par les autorités consulaires françaises au Maroc et la spoliation de nos droits les plus élémentaires à la mobilité et au voyage, sachant que nos ami.e.s de Tunisie, ont fourni les mêmes documents que les jeunes du Maroc et la plupart d’entre eux.elles ont obtenu le visa.

Nous affirmons notre ferme conviction que les valeurs de l’Action associative démocratique et le partenariat qui unit les structures des pays participants sont plus solides que ces décisions iniques.

Nous réitérons notre volonté de poursuivre notre action et consolider nos partenariats pour la mise en œuvre de la philosophie du projet Jeunes des Deux Rives ainsi que notre engagement à une citoyenneté ouverte sur le monde.

Nous assurons la continuité et la poursuite de notre action commune, de notre attachement aux valeurs universelles qui nous unissent et de notre ferme dénonciation de la politique des murs infranchissables entre les peuples et leurs pouvoirs vivants.

Nous exprimons nos remerciements et reconnaissance à nos amis.es de France et de Tunisie membre du programme Jeunes des Deux Rives pour leur solidarité inconditionnelle de principe avec la jeunesse et les associations marocaines.

Fait au Royaume du Maroc le 7 mai 2022

Les associations membres au programme « Jeunes des 2 Rives »

على إثر إقصاء 27 شاب و شابة الممثلين لجمعيات المجتمع المدني المغربية المنخرطة في مشروع « شباب الضفتين » من حضور الملتقى الدولي المنعقد بمدينة مارسليا بفرنسا أيام 6 إلى 8 ماي 2022 بسبب  عدم منح السلطات الفرنسية لتأشيرة دخول الاراضي الفرنسية لهم، فإننا نحن شباب و شابات الضفة « المقصية »

الذين تمت دعوتهم وكان من المفترض أن يشاركوا في الملتقى المنعقد في ضفة « الإلدورادو » – 

الذين اشتغلوا مع الشباب التونسي والفرنسي المنخرط في البرنامج خلال السنوات الأخيرة على المواضيع التي تناقش اليوم في الملتقى. –

الذين استقبلوا الشباب الفرنسي والتونسي بالملتقى الدولي الذي انعقد بأكادير (المغرب) من 15 إلى 19 يناير 2020 بحضور الشركاء المؤسساتيين. –

الذين استقبلوا الجمعيات الشريكة في إطار  أوراش تطوعية، وتداريب، ومشاريع فنية وإبداعية –

الذين استقبلوا  واشتغلوا  مع فئات هشة انتصارا لقيم العيش المشترك. –

الذين جسدوا وأثبتوا إيمانهم بقيم الجمال والانفتاح والتسامح –

الذين بذلوا جهدا كبيرا وتكبدوا عناء السفر من مناطق بعيدة ليضعوا ملفاتهم للحصول على التأشيرة وتوفير جميع الوثائق اللازمة –

الذين ساهموا بمعية شركائهم الفرنسين و التونسيين في بناء جسور التواصل والبناء المشترك قبل أن يصدمنا الجدار الذي وضعته السلطات القنصلية التي لم تعر أدنى اعتبار للملفات ولانخراطنا الجماعي في دينامية تجمع بين ضفتي البحر المتوسط. –

الذين اخبرتهم القنصلية أن موضوع سفرهم غير واضح و انهم  لم يقدموا ضمانات كافية للعودة للوطن  رغم  كون اغلبيتهم سبق وأن زاروا الديار الفرنسية ولم يكن يهمهم البقاء فيها. –

وبالنتيجة تم منعنا من الحضور مع باقي المشاركين من فرنسا وتونس في اللقاء الدولي بمارسيليا .

نستكر وبشدة الحيف و الإقصاء  الذي تعرضنا له من قبل السلطات القنصلية الفرنسية بالمغرب وتجريد الشباب من ابسط الحقوق  في التنقل و السفر علما ان أصدقاءنا في تونس قدموا نفس الوثائق التي قدمها الشباب بالمغرب وحصلوا غالبيتهم على التأشيرة.

ونؤكد على :

أن قيم العمل الجمعوي الديمقراطي و الشراكة التي تجمع بين الجمعيات والهيئات بالدول المشاركة أقوى من هاته  القرارات الغير مدروسة. –

مواصلة عملنا و شراكاتنا في تنفيد و تنزيل فلسفة مشروع شباب الضفتين و الالتزام بمواطنة منفتحة على العالم. –

مواصلة العمل سويا كلحمة واحدة والتنديد بسياسة الجدران العالية بين الشعوب وقواها الحية والاستمرار في التشبث بالقيم الكونية التي تجمعنا. –

كما نشكر  اخواننا بكل من فرنسا و تونس  المنخرطين في المشروع  لتضامنهم المبدئي و اللا مشروط مع اخوانهم بالمغرب .

حرر بالمملكة المغربية يومه السابع من ماي 2022

الجمعيات الشريكة في مشروع شباب الضفتين – المغرب

D’habitude, vous ne votez pas ? D’habitude, vous votez ? Vous ne savez pas ? Vous ne vous souvenez plus, ça dépend ? Peu importe, mais ce dimanche, votez comme vous êtes, sinon, c’est sûr, dès lundi, vous vous ferez défoncer par l’extrême-droite au pouvoir.
Vous n’avez pas voté au 1er tour de la présidentielle ? Vous ne votez pas, ça vous saoule ? Vous aviez foot, vous aviez des courses à faire ? Vous n’y croyez plus ? Vous n’aimez pas la politique ? Vous avez voté chelou comme d’anciennes icônes provoc’ du rap tel Booba, soutenant certains propos d’Eric Zemmour (et rappelant en cela les positions favorables à Trump de Kanye West, 50 cents et Ice Cube notamment) ?! Vous avez voté Mélenchon, comme beaucoup dans les quartiers, notamment nos anciens compagnons du Forum Social des Quartiers Populaires et du Tactikollectif, ou les anciens du Mouvement de l’Immigration et des Banlieues ? Vous avez voté Jadot ? Lasalle ? Poutou ? Hidalgo (Ah ! C’est vous…) ?

Chacun a fait ce qu’il voulait, chacun a fait ce qu’il a pu.
Mais…
Mais qui pense encore que l’extrême-droite ne doit plus faire peur ? Qui pense que l’extrême-droite au pouvoir, c’est pareil qu’un autre parti ? Qui a oublié, que partout où il y l’extrême-droite, il y a la violence contre les pauvres ou entre les pauvres, qu’il y a la guerre et parfois la guerre civile ? Aux Philippines, en Inde, en Russie, au Brésil, en Israël… Qui pense que Trump, c’est pareil qu’Obama ? Qui a oublié que lorsqu’on sort de la démocratie par le vote, on ne peut plus y revenir par le vote, ou alors seulement après de la violence ?

Croit-on qu’avec l’extrême-droite, la police sera plus tolérante, notamment dans les banlieues ?
Croit-on qu’avec l’extrême-droite, les administrations seront plus généreuses et plus ouvertes ?
Croit-on qu’avec l’extrême-droite, l’école sera plus riche et préservée de la violence, des tensions ?
Croit-on qu’avec l’extrême-droite, les médias parleront mieux de nous et que les les « réseaux sociaux » seront moins surveillés ? C’est le modèle chinois qui sera appliqué !
Croit-on qu’avec l’extrême-droite, les assos et les petites entreprises seront plus soutenues que les gros riches et les copains de la cheffe ? Quelques oligarques tireront les ficelles, comme en Russie.
Croit-on qu’avec l’extrême-droite, nous serons mieux protégés, alors que le mot « service public » n’apparaît même pas dans son programme ?
Croit-on qu’avec l’extrême-droite, le budget des logements sociaux et des HLM seront augmentés ? Celui des prisons, par contre, oui.
Croit-on qu’avec l’extrême-droite, les opinions et les croyances de chacun seront plus respectées ? Certaines, oui. D’autres, non.
Croit-on qu’avec l’extrême-droite, les pays européens s’entendront mieux pour gérer ensemble les crises sanitaires et environnementales qui vont s’abattre sur nous ? L’Europe l’a fait face au COVID. Demain, nos nouveaux amis, qui seront des dictateurs racistes, Poutine en Russie et Orban en Hongrie, nous y aideront-ils ?

En votant, la France ne va pas bien. Mais en ne votant pas, ira-elle mieux ? Quand on ne vote pas, comment on résout les problèmes ? Par la violence ? Par la guerre ? Fatalisme, résignation, désintérêt pour le vote, tout ça permet aux pires gens de décider sans nous. Mais c’est clair, voter ne suffit pas : une fois fait, il faut surveiller ce que font ceux pour qui on a voté ; il faut donc en plus s’engager, monter des projets, se syndiquer, manifester, pétitionner, boycotter, se fatiguer, ne rien lâcher…

Quand la banlieue se mobilise, le pays change

C’est inédit : lorsque la banlieue se mobilise, le pire est évité. En 2012, la banlieue a voté contre lui : Sarkozy est parti. En 2012, la banlieue a voté contre elle : Marine Le Pen n’a pas été élue. En 2022, la banlieue votera-t-elle, ou aura-t-on un crash, dont elle-même sera la première victime ? La responsabilité des banlieues dans l’avenir de leur propre destin est immense. Et donc immense est leur pouvoir. Votons comme Mbappé joue (avec ses pieds) ; votons comme Francis Lalanne pense (avec ses pieds aussi) ; votons comme Stromae danse (sous antidépresseur) ; votons comme Lady Gaga chante (avec grandiloquence) ; votons comme la Reine d’Angleterre promène son chien (avec élégance) ; votons comme des Sioux, avec prudence, votons par inadvertance... mais votons, au moins pour éviter le pire !

Erwan Ruty, directeur de Médialab93

NB : Et puis faisons un rêve : si Le Pen ne passe pas cette fois de plus, après trois essais, et alors que les conditions lui semblent cette fois enfin favorables, il n’y aura sans doute pas de 4ème fois avec elle. Depuis plus de 20 ans maintenant, depuis au moins le 21 avril 2002, la famille Le Pen menace les quartiers, leurs habitants et l’ensemble de la vie du pays, dont ils sont l’un des maillons le plus fragile, le plus exposé. Si cette menace est à nouveau écartée, on respirera sans doute pour quelque temps un air plus frais.